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La montagna conserva un’aura inesplicabile e inespugnabile in tutte le epoche e ad ogni latitudine. Il Purgatorio, il Carmelo, il Golgota e più indietro il Sinai del decalogo sono varianti cristiane della simbologia delle alture. I Sumeri vedevano in ogni monte l’Uovo del Mondo, la massa primordiale indifferenziata. Nello Shuōwén Jiězì, il dizionario cinese del II secolo dovuto alla Dinastia Han, l’ideogramma della montagna è «produttrice dei diecimila esseri». Qualcosa che rimanda a Cibele, come il nome indigeno dell’Everest: Chomolugma, «Dea Madre del Mondo».

( 5 marzo 2021 )

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Nel suo ultimo saggio Vanni Codeluppi esplora la forza con cui continua a plasmare immaginari, desideri e comportamenti quotidiani

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